联合国 人权理事会–社会论坛– Part 3 of 4 博客s
《残疾人权利公约》（CRPD）十周年， 2016年10月3-5日（瑞士日内瓦）
玛丽·拉德诺夫斯基（Mary Radnofsky）博士
请注意：玛丽为我们提供了 第1部分（共4部分） （标题更新2）和 第2部分（共4个），如果您是我们的新手，可以先阅读…
“我希望您能消化联合国社会论坛的最后几篇博客，因为这里还有更多内容。我总结了国际代表和民间社会代表（非营利组织和非政府组织）的评论。
如果您想查看万国宫举行的全体会议的整个清单，请访问： http://www.ohchr.org/Documents/Issues/Poverty/2016SF/BackgroundNote.doc.
我还参加了会外活动，该活动在更休闲的环境中较小的房间中举行，并有机会与残疾人组织的其他代表进行交谈。正如您将看到的，这些会议在尝试实施《残疾人权利公约》的政府和团体的不同评论中有很多风格。您可能没有听说过许多疾病，因为它们涉及各种残疾，不一定是痴呆症。但是他们经常有有趣的想法，尝试一些新的东西总是好事！祝您好胃口！
2016年10月4日星期二 有意义的参与和赋权
主持人： Rosangela Berman-Bieler女士， 联合国儿童残疾儿童高级顾问’s Emergency Fund (联合国儿童基金会)
罗伯特·马丁先生， 智障人士，维权人士 CRPD，CRPD在某些国家/地区对其他国家的影响更大。在新西兰，它已将7个残疾人组织（DPO）聚集在一起。那里， 以人为本 是针对学习障碍者的（他们认为这是比智力障碍者更为尊重的术语）。他们有一个讨论健康的行动计划，例如负责任的住宿。这意味着会议的节奏不是太快。使用了人们的全名和组织，而不仅仅是缩写（就像我在这里使用的一样！）。他们了解到这也可以帮助其他人，并且正在培训人们成为会议助理。他们以大字体打印文档。他们事先与人一起开会，然后与成员进行汇报。这样可以进行更有意义的参与，因此他们可以在国家和国际层面上表达影响政策和实践的声音。他们已经这样做了30多年了。
以下人士也发表了讲话，他们的评论被记录在联合国电视上。
Ms. Gerel 唐dovdorj, 蒙古全国盲人联盟首席执行官 蒙古.
Pascal Benga Tonangoye先生， 地方法院审计长 加蓬
Khalid Al Nuaimi先生， 总裁 阿拉伯联盟 为盲人
2016年10月4日星期二 会外活动：独立生活
莉拉·安杰洛娃（Lila Angelova） –谈到了在全球范围内（独立生活和社区生活）开展CRPD第19条的工作。
纳迪亚·哈达（Nadia Hadad） –问当地文化如何影响权利。可以采取哪些步骤应对挑战？
K.Al-Naimi教授 – 卡塔尔 –残疾人希望独立，有权获得政府和家庭的支持。
- 特费拉 – 埃塞俄比亚 说在该国农村地区没有残疾人的独立生活；还有传统文化和信仰问题，妨碍进步。
安娜·露西亚·阿雷利亚诺 –说 拉丁美洲，《残疾人权利公约》第19条（关于社区的融入和参与）正在逐步实施。在解决包容性问题上，家庭是最重要的。社区并不意识到他们必须将残疾人纳入工作或服务范围，因此残疾人必须与父母住在一起的时间超过必要。
促进包容并不是实现梦想，不是一个家庭可能想要或不想要的东西，而是拉丁美洲19个国家的权利。目的是增强人们的能力，使《残疾人权利公约》成为现实。眼下，父母甚至都不敢希望残疾儿童能够独立生活在社区中。现在，这是关于改变家庭思想文化，支持系统如何帮助人们重新思考自己的权利的文化。
- 达瓦尔 从 转变社区的包容性 在 亚洲，他说，一旦最边缘化者的权利得到尊重，所有人的权利就会被包括在内。现在是时候从医学模式转向社会范式了。
决策很复杂。人们成群结队地移动，而不是一个人，而是一种文化。因此，在亚洲文化中，决策是集体进行的，而不应该由政府进行。那就是那里社区的力量，应该自然保持。在贫民窟中的贫穷印度人将无法获得私人助理；只是不会发生。因此，社区需要意识到确实需要支持的人们并提供支持。
后殖民时期的政策框架歧视了许多残疾人。他们被违背了自己的意愿而被拘留，因为社会上任何人都可以推荐他们并将其丢弃。其中包括患有麻风病，流浪者等的人。有些人被关在笼子里。有人说机构是社区的一部分。其他人则有集体住所，但他们不能出入社区。因此有各种各样的展示位置。
现在，CRPD后时代已经回溯，以从该州撤出旧的殖民地法律。但是在其他情况下，国家实际上是不存在的，因此生活本身就很困难。
伊梅德·欧塔塔尼（Imed Ouertani） – 突尼斯。政府如何提供帮助？为了对残疾人提供更多的“保护”，他们将建立更多的机构。在过去的50年中，这种做法一直没有奏效，所以问题是，现在可以了吗？
他们问残疾人如何看待自己和未来，以及我们如何改变人们的观念？个人助理每周可以工作6个小时，但该怎么做？家庭害怕离开残疾人去做自己的决定。然而，普通人有权犯错并冒险。 残疾人也需要并且想要生活在社区中，并且犯其他任何人相同的错误。
突尼斯宪法有一条由残疾人创造的新条款，允许 残疾人获得社区生活所需的任何支持。有人在推动一项法律，禁止基于残疾的歧视。
特蕾西亚·德格纳（Theresia Degener） – 副主席 CRPD委员会 提醒我们，《残疾人权利公约》是一项国际条约，可以追究会员国的责任，但不具有法律约束力。这些条款涉及选择，自治，支持，社区服务的可用性等。社会福利（如果有的话）是提供给代理机构的，而不是提供给代理机构的人的（例如，无障碍住房，公共行政，解决法律行为能力不足）。但是，第28条（适当的生活水准和社会保护规定）要求以福利形式向个人付款。
本地文化可能会干扰实现独立生活权的权利，而医学模式则侧重于其损害。相反，我们需要一种相互支持的文化，因为我们可以相互学习。即使我们被禁用，我们也可以成为老师。如果我是我的同伴，那么我所提供的服务将变得更加富有，因为我可以更好地与自己这样的人相处。
正在采取步骤实施“残疾”人权模式。例如， “独立”生活并不意味着独自生活。我们需要重新考虑独立性的概念： 登山者有设备；我们中有些人拥有适应性设备。其他人则需要无障碍住房和服务。是时候为服务提供商提供激励和制裁了。
但是目前存在家长式的态度，其他所有人都认为他们知道什么比我们更适合我们，因为有一种假设，即由于我们存在某些缺陷，我们必须完全是缺陷。这是一次或两次在所有文化中普遍存在的全有或全无思想的一部分。
互动对话
吉安·皮埃罗·格里菲，来自 意大利， 指出一个国家的文化可能对CRPD产生的影响无法实施。他还提出了贫穷问题，这是一个更加危险和紧迫的问题，使《公约》得不到尊重。
因此，我们结束了有关意大利思想的日内瓦博客的这一部分。意大利面条和番茄酱看起来像是一顿简单而便宜的饭菜，但是酱汁中有很多东西使它变得意大利风味。您不能只是假设，如果在新泽西州的某个地方煮饭，每个人都会喜欢它。嗯，我们还有很多知识要学习使所有人都可口的国际食谱。但是，目前，《残疾人权利公约》正试图找到合适的口味来吸引人。我会在博客的下一部分中告诉您如何处理。
现在是时候来一杯冰糕了。
衷心感谢来自我们所有成员以及全球痴呆症社区的DAI成员Mary Radnofsky教授和Peter Mittler教授非常出色地代表了我们所有人。
